Arca Literária » Filosofia Geral

SÓCRATES

ceica.ssa — Thu, 11 Feb 2010 13:32:21 +0000

Filósofo grego que viveu em Atenas, revolucionou a história da filosofia ao deslocar reflexão do mundo natural para o mundo humano. Ao fazer do diálogo o método de sua filosofia, procurou conhecer-se a si mesmo para saber em que consistia sua sabedoria. Sempre seguido de discípulos, onde se reuniam no Liceu do Ginásio, foi acusado de subversão e de corromper a juventude. Condenado à morte, foi obrigado a beber cicuta na prisão de Atenas. Sócrates nada deixou por escrito, e seus pensamentos são conhecidos por meio das obras de outros filósofos.

Democratizar a Democracia

ceica.ssa — Sun, 07 Feb 2010 18:31:46 +0000

Coletânea de ensaios que trata da democracia participativa, uma alternativa viável à democracia representativa ou neoliberal. São apresentadas experiências bem-sucedidas no Brasil, Colômbia, Portugal, África do Sul, Moçambique e Índia.

Introdução à uma Ciência Pós-Moderna

ceica.ssa — Sun, 07 Feb 2010 18:19:02 +0000

Neste livro, a crítica e as reflexões propostas visam compreender a prática científica para além da consciência ingênua, ou oficial, dos cientistas e das instituições da ciência, e aprofunda o diálogo dessa prática com as demais práticas de conhecimento de que se tecem a sociedade e o mundo. O autor submete as correntes dominantes da reflexão epistemológica sobre a ciência moderna a uma crítica sistemática, recorrendo a uma dupla abordagem: suspeição e recuperação.
Este livro propõe-se ampliar e aprofundar a reflexão epistemológica iniciada no livro do autor Um Discurso Sobre as Ciências. Partindo da ideia que a ciência moderna se encontra mergulhada numa profunda crise, concebe a época que vivemos como uma época de transição entre o paradigma da ciência moderna e uma novo paradigma, de cuja emergência se vão acumulando os sinais, e a que, à falta de melhor designação, chama ciência pós-moderna.

Discurso Sobre as Ciências, Um

ceica.ssa — Sun, 07 Feb 2010 18:07:28 +0000

Neste livro, o autor apresenta uma crítica profunda à epistemologia positivista, tanto nas ciências físico-naturais, como nas ciências sociais, fundamentando-a à luz dos debates na física e na matemática. Vê nessa epistemologia um sinal da crise final do paradigma científico dominante e identifica os traços principais de um paradigma emergente que confere às ciências sociais uma nova centralidade na busca de um novo senso comum. Este livro deve ser lido em conjunção com o livro “Conhecimento Prudente para uma Vida Decente: Um Discurso Sobre as Ciências” revisitado e organizado pelo autor.

Bergsonismo

ceica.ssa — Sun, 31 Jan 2010 20:26:45 +0000

indisponivel

Paixões (em português)

ceica.ssa — Sun, 31 Jan 2010 20:23:15 +0000

O Homem que foi Quinta-Feira

ceica.ssa — Sun, 31 Jan 2010 20:21:35 +0000

indisponivel

Nascimento da Clínica, O

ceica.ssa — Sun, 31 Jan 2010 20:19:26 +0000

Esta obra procura examinar o novo tipo de configuração que caracteriza a medicina moderna e suas conexões com o surgimento de novas formas de conhecimento e novas práticas institucionais. “O Nascimento da Clínica” – parte de um projeto amplo e ambicioso de crítica histórico-filosófica às estruturas políticas e epistemológicas que presidem ao modelo de racionalidade dominante no mundo contemporâneo – descobre, assim, ao nível da medicina, uma trajetória importantíssima para dar conta da constituição das ciências humanas e sociais e da instauração do tipo de poder característico das sociedades capitalistas.

[RESPONDIDO]a filosofia na epoca tragica dos gregos

gilbertoisabel@ig.com.br — Thu, 17 Sep 2009 01:26:13 +0000

Coleção Os Pensadores

ceica.ssa — Fri, 17 Jul 2009 17:11:36 +0000

Os gregos antigos inventaram a democracia, a noção de cidadania e foram os primeiros a sentir e expor a necessidade de ultrapassar o terreno das meras opiniões, os ensinamentos dos mitos e as crenças supersticiosas. Propuseram-se a atingir um conhecimento verdadeiro, um saber efetivamente científico. Nessa busca, Platão, que cria sua Academia em 387 a.C. em Atenas, tem papel fundamental. Apura a dialética socrática para torná-la apta a desenvolver um saber sistemático, capaz de se alçar do sensível para o inteligível – o mundo das idéias. Sua influência, uma das mais profundas da história do pensamento, ainda hoje encontra-se no horizonte de toda investigação teórica.